En los meses pasados leía Política del rebelde. Tratado de resistencia e insumisión de Michel Onfray.
Esta lectura, una manifiesto de carácter político, me ha llevado a retomar las notas tomadas en Las sabidurías de la antigüedad . Contrahistoria de la filosofía, I, del mismo autor, que hace cuatro años leía en el Cabo de Gata, en un agosto menos agobiante.
Cito: "el idealismo, ..., da ocasión para justificar el mundo tal como es, para alejarse de la vida terrenal, de este mundo, de la materia de la realidad, en beneficio de ficciones ... un cielo de ideas puras fuera del tiempo, de la entropía, de los hombres, de la historia, ..." (página.19). Un sistema de pensamiento justificativo del status quo, de una ideología de la resignación. Frente a esto una lectura subjetiva, dionisíaca de ser en el mundo. Frente a esa mentira una filosofía hedonista: "materialista, sensualista, existencialista, utilitarista, pragmática, atea, corporal, encarnada, ..." (página. 27).
Una filosofía del cuerpo y para el cuerpo. Porque no hay dualismo posible, solo artificio en esa concepción.
Tratare de compartir apuntes de esta linea de acción con notas como la de la entrada anterior.
Todo es demasiado breve como para andar perdiendo el tiempo.
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